近日，中国科学评价研究中心发布了“世界一流大学竞争力排行榜”。在世界1207所大学中，中国排名最高的北京大学和清华大学各排192和196位，也就是说，中国无一大学进入世界前一百强，在前400名的世界大学中，中国只有8所大学入选。

 

近几年来，我们对各种的大学排行榜早已习以为常，不同的榜单由于标准不同，排名有一些差异，质量和可信度水平参差不齐在所难免。然而，中国科学评价研究中心的排行榜却比较客观地反映了中国高等教育的水平：我们的大学实力仍然处于世界的中下游，这也与我国现阶段的经济发展状况比较契合。

 

大学排名不是关键，其揭示出来的潜在问题才是我们应该关注的焦点。中国在近十年以来大力扶持高等教育的发展，一是教育投入占GDP的比重不断增长，政府帮扶的力度加大，高校的科研资金不断增加，；二是高校连年扩招，不断提高大学的毛入学率；最后是一系列旨在促进高等教育的良性发展政策陆续出台。然而，大学的实力却始终得不到实质性的提高：在国际学术舞台中国人长期缺位；大学生的综合素质普遍低下；就业市场结构不合理，高素质人才缺乏等等现象的出现使人觉得高校的发展只限于量的扩张，而没有产生质的飞跃。高等教育发展与国际先进水平相比相对落后的状况在此排名榜上得到了彰显。那么中国大学的问题出在哪里？

 

我们可以从最近曝光的张鸣教授事件得到启示。他由于揭发人民大学国际关系学院内部的各种“潜规则”，与国关学院引起“骂战”，甚至被免去系主任的职务；在他的博客上，更是直陈高等教育的弊端和缺点，一时站在舆论的风口浪尖。张鸣教授认为当前高校的状况是“学术行政化，大学衙门化”，笔者认为这切中了问题的要害。行政力量的过度干预；高等教育产业产业化实践造成的教育产品分配不公平是当前高等教育发展的两大拦路虎。

 

高等教育是公共产品，应该由政府负责分配资源，因此行政力量的介入无可厚非。但是现在的问题是行政力量干预过多，权力地位与学术成就的界限模糊不清。如张鸣教授所述，高校各种的评选无一不与行政地位和权力分配挂钩，这样，资源就会过度倾斜，真正有学术能力的人才会被埋没。长此以往，一大批“优秀教师”、“优秀学者”的学术成功乏善可陈，高校的整体质量无法得到真正提高。因此，正如市场的力量需要市场参与者的监督一样，行政力量干预的恰到好处，也需要强有力的监督者，扮演监督者角色的是广大的民众，因为他们是高等教育的直接利益相关者，也是政府服务的对象。但现在参与到高等教育的民众并没有实在的监督权力，因此，大学的发展、评价等等环节往往由政府在演独角戏。

 

另一方面，教育的产业化与“教育是公共产品”的理念也是背道而驰的。尽管西方已有不少教育产业化的先例，但全面产业化最终都被证明行不通，必须回归到公共服务上面去，这是由教育的性质决定的。中国目前高校部分产业化（如高额的学费）与其说是市场化的尝试，还不如说是行政力量过度干预的结果，是以伤害高等教育接受者的利益为代价的。

 

借用印度圣雄甘地的一句名言：“善，总是以蜗牛的速度前进。”高等教育的发展涉及到教育体制的全面改革，这就像蜗牛前进一样，是一个艰难、漫长的过程，其中，政府的决心和努力尤为关键。

《南方人物周刊》近期的《艾冬梅练摊记》描述了中国一个退役运动员艰难生活，艾冬梅在退役之后由于缺乏谋生技能，只能以摆地摊卫生，并变卖自己的比赛奖牌。另据该刊的报道，中国30万退役运动员中，近80%面临生活问题，尤其在那些尚未职业化的运动领域，这种现象更为明显。多年艰辛的运动生涯并没有给他们带来日后谋生的资本，一旦离开了运动赛场，就失去了生存的依托。他们像艾冬梅一样，没有受过高等教育，除了体育竞技以外，没有一技之长；此外，社会给他们的保障更是少之又少。

 

这种现象的确值得我们认真思考，一个运动员的成长需要巨大的时间和金钱投入。对运动员来说，没有十年甚至二十年的积累时间，绝对成不了气候，然而真正活跃在运动赛场的时间却少得多。如果考虑到伤病、状态等等不确定因素的影响，运动生涯其实转瞬即逝。运气够好、天份足够而且恰好从事热门项目的话，可能会获得扬名立万的机会，在退役之前就赚够了钱，此后生活无忧，但这毕竟只是少数。很多运动员尽管成绩斐然，获得多次世界冠军，但由于其从事的体育项目得不到人们的重视，付出与收获不能成正比，退役之后的境况十分惨淡。同样是世界冠军，艾冬梅和刘翔的境遇就截然不同。世界冠军尚且如此，更不用说大量默默无闻，为体育事业奋斗一生的运动员了，他们的生活如何保证？

 

中国的体育体制长期以来受到人们的诟病，虽然国家早已进入市场经济时代，但计划经济大包揽式的体育制度长期没有得到彻底的改革，运动员的培训就像为国家培养专业技术人员，只能一门心思搞体育，运动员们无法接触其他领域的知识和技能。很多运动员出身贫寒，体育纵然是他们改变命运的一个方式，但在体育生涯过后，运动员便会直接面临生存的问题。社会与他们日复一日面对的训练场馆不同，是以弱肉强食，强者通吃为特征的，没有任何技能的他们又如何在社会上生存呢？

 

此外，中国的体育制度与其他制度一样，出现了“政治化”的倾向，如某知名学者所言，是一种“政治体育”。很多地方政府以体育成绩作为衡量“政绩”的标准。多几个“全国冠军”“世界冠军”往往能为官员的仕途增色添彩。因此，大量的资源涌入少数热门的运动项目，如乒乓球、羽毛球等，出成绩要快；另一些冷门的项目则得不到人们的重视，如女足，连生存的资金都无法保证，从而造成体育发展的人为不平衡。

 

体育的精神是自由竞技的精神，是挑战自我的精神，蕴含着 “更高、更快、更强”的深刻寓意。国家对体育事业的过度介入，使其完全变成一种谋求民族自信的“工具”，不仅是对体育本质的错误理解，也是造成艾冬梅事件的主要原因。

 

日前，一位女性挺着大肚子在竹苑某银行取款时，由于排队站立时间较长，险些晕倒，不经意地伏在前面一位排队男子的身上。这一情景引起了大家的讨论，银行是否应该为孕妇等需要帮助的人提供优惠政策，比如“孕妇优先”呢？

这个事件使笔者联想到银行业的服务问题。提起国有商业银行的服务，相信有过切身体验的老百姓都不敢恭维。到银行办理业务普遍要经过一段漫长的等待时间（除非你办理大额业务，但这毕竟是少数人），很多人都有这样的绝望经历：拿到业务办理号码之后发现自己前面还有几十人！那意味还要等待几个小时！此后我们还要忍受银行职员冷漠的面孔和差劲的服务态度，更不用提那些名目众多的收费了。此前有一位勇敢的上海消费者邓小姐状告三大银行与中国银联的跨行收费，使这个问题浮出水面，这个大家已经习以为常的问题其实是中国银行的独创，也是人为垄断下牺牲老百姓利益的表现。在外国的银行，从来没有听说过有银行要“跨行收费”，除非吃饱了撑着，想和消费者打官司！因此，如果我们认真想一想，现在很多我们认为正常不过的事情，其实是中国的独创，是政策扭曲的结果。

笔者一直对国有商业银行的服务深恶痛绝，去银行办理业务总是一件痛苦的事，在一些文章看到外国银行对顾客“上帝般”的服务总是心向往之，想亲身体验；又曾经幻想中国的银行总有一天会“与国际接轨”（有学者说这个词语也是中国的独创，因为在解释不合理现象的时候总说是“中国国情”，在大家反对改革的时候，则言必称“与国际接轨”，希望化解阻力，因此笔者对这个词语很排斥。）但进展之缓慢使人失去了等待的耐心和乐观。

薛涌教授在《草根才是主流》中一篇文章说到外国银行，他说外国有两类银行，一类是大型的跨国企业，如摩根大通、美国银行等等，另一种是小型的，以社区服务为主的银行。两者实力差距甚大，小型市场是怎样占据市场争夺消费者的呢？关键在于它的定位和优秀的服务。社区导向的银行由于财力的限制，服务的种类并不多，但它却能够使顾客享受到一流的服务。为了与大型银行进行竞争，推出了很多竞争性的政策，如较低的存贷款利率（美国各银行的存贷款利率并不统一）、人性化的服务等等，银行立足于社区，所以职员甚至连每一个顾客的个人资料、存款习惯都能铭记于心，在提供服务的时候必然能够给顾客“家”的感觉。因此我们就不难理解为什么小型银行能够与财力雄厚的大型商业银行竞争了。此外，两者的定位并不一样，能够服务于不同的利基市场，形成良性的市场竞争态势。

在观察美国情况的时候，总会看到中国太多的不足，有太多的理由让我们悲观失望。除了寄望于未来外，我们只能保持一颗乐观的心，继续前进。

       Michael Jordan已经退休多年了，感觉现在比我们年轻几岁的人已经开始淡忘这个“篮球之神”，在他们视野出现的多是Lebron James,Kobe Bryant,Tracy Mcgrady等人。十分记得我初三的时候，NBA的总决赛在考试期间进行，芝加哥公牛对尤他爵士，因为要上课，无法完整观看，于是便在课间休息的十分钟里狂奔到一同学家里（他的家在学校里面）如饥似渴地看Jordan比赛，当时我们是一边倒支持公牛队，其实不仅是我们，在Jordan称霸的时代几乎获得球迷一面倒的支持。即时你不懂篮球，只要看过jordan的比赛，就马上会爱上这个运动——更准确地说是爱上Jordan，其实一个运动员之伟大，在于他使这项运动的影响力扩大到原来不可触及的疆域，如Jordan，Tiger Woods，还有中国的丁俊辉，刘翔等。

 

      现在Jordan退休在家，但也不是闲着，现在的他，拥有若干重商业身份:自己拥有独立品牌，山猫队的小老板，一支MotorGP　车队的投资人，甚至是费城一家赌场的出资人。不要以为他不打球收入就会减少，根据《福布斯》在2006年的估算，乔丹全年收入达到3200万美元左右，而根据其他机构的调查，他的收入甚至达到了3500万美元，这足以让“那些在球场上靠体力吃饭的肌肉男们汗颜”。

 

     除了管理公司和产业以外，他最喜欢的有两个：赌钱和高尔夫。Jordan 在球场上无人可挡，无论打什么比赛，都有强烈的求胜欲望。在其他领域也不例外，但他赌钱或打高球的技巧远不能做到如老本行般挥洒自如。据说有一次jordan想去美国一城市打高球名人赛，却因为欠当地老板钱而被拒之门外；他喜欢看Tiger Woods 打球，也喜欢跟他“交流”高球经验，但我很确定他不喜欢跟他比赛，一个在篮球场上无往不胜的家伙怎么会喜欢没有取胜机会的比赛呢。

 

     篮球场上的Jordan已经封存在我们的记忆中，但生活对他来说才刚刚开始，Jordan说他十分享受没有镁光灯闪烁和不用被万千球迷簇拥的生活，他有更多的自由时间做自己的事。然而他的影响力并不因为退休而褪减，Air Jordan系列的球鞋一直是Nike最赚钱的产品系列，现在已经出到23代了，而以Jordan命名的各种产品也成为市场上的宠儿。JOrdan并没有放弃打篮球，他说“自己现在在篮球场上谋一个位置并不困难。但不会笨到与年轻人比试身体。”他在拉斯维加斯有一家“Michael Jordan飞人学校”，专门给白领一个机会与他同场竞技，然而价格不菲——每个人需要付出15000美元的代价，但来得人仍然络绎不绝。

 

      在和白领打球的时候，JOrdan还是一如既往地认真，在场上他会肆意侮辱这些“小白领”：“和你打球就像和我儿子打球一样，你真是个侏儒”，“你真是害群之马。”“反正他会想尽办法羞辱你。”，可是他们都非常“享受”这个过程，毕竟，被飞人辱骂的机会也是很难得的。

 

 

     

      随着互联网的普及，我们一直处于反病毒的战争之中。“熊猫烧香”病毒案件终于告破，“武汉男孩”被捕，这次的病毒与以往黑客“炫耀式”的传播不同，是“纯商业”的行为，著名网友和菜头的文章发人深省：究竟谁在购买这个病毒，其背后的产业链又是怎样的呢？我们为了保障自身的安全向反病毒公司购买软件和升级服务，如果这一切都不是真的呢？病毒的传播背后是不是有着不可告人的阴谋？

 

      

熊猫在为谁烧香？

肆虐数月的国产病毒“熊猫烧香”最近已经平息，最新消息说有关部门已经抓捕了病毒的制造者——武汉男孩(WHBOY)。但是新闻没有回答我问了N年的一个问题: 　　为什么他们要制造病毒？反病毒公司在其中扮演了什么角色？ 　　中国作为一个软件弱国，但是每年会产生如此之多新鲜热辣的国产病毒，这问题一直让我百思不得其解。早期的病毒制造者被解释为某种IT人员的技术虚荣，因为他们要制造可以让其他程序员苦苦设计多年的系统崩溃的小程序，以证明自己在技术上的出色。但是，“熊猫烧香”明显不是想显示技术，新闻报道中他们是制作和贩卖病毒源码，是赤裸裸的商业行为。为此，他们不惜在源程序里多处加上自己的徽记:WHBOY。 　　既然有利益交换，那么我很想知道一件事:谁是获利者？“熊猫烧香”据说可以盗窃用户账号和密码，因此可以认为它的目标是虚拟网络财富。但是我不相信有人去购买源码是为了在单位、网吧的局域网里传播，以盗窃其他网友的账号密码，最后再把QQ号或者游戏物品拿到网上去卖掉。这个利益链条太长，长得不像是会有人蠢到会用它去谋利。谋利的方式一定是简单而直接的，中间环节越少越好，这样你的钱才能最大限度地得到保证。 　　新闻里说，这并不是小团伙作案，而是集团犯罪。有人专门散布病毒，有人专门贩卖病毒。这就是说，病毒制造在中国的互联网上已经成为了产业，否则无法解释何以有如此之多的人参与其中。那么，是谁在买病毒？ 　　这个问题不太明朗，那么我们换一个问题:买病毒去干什么？谁能通过被摧毁的计算机系统获取利润？谁是病毒肆虐的最大赢家？ 　　从我上网开始，从攻击DOS系统的“雨点”病毒一直到今天的“熊猫烧香”，病毒和反病毒之间的战争就从来没有停止过。在这场漫长的战役中，病毒制造者是网民的敌人，反病毒软件公司是保护网民的守护天使。我们的网络生活有守护天使手持兵刃保护，我们不断购买服务，升级病毒库，抵御一次又一次的病毒攻击，庆幸自己受到反病毒软件的保护。然而，万一这不是真的呢？ 　　反病毒软件公司监控着病毒，那么谁在监控反病毒软件公司呢？谁知道他们在干什么？谁能确定每一次警报都是真的？谁能告诉我在“狼来了”的叫声中没有人在玩着左右互搏的游戏？ 　　现在，“武汉男孩”们落入法网。麻烦这一次帮我问个清楚:你们的熊猫究竟是在为谁烧香？谁在购买你们的源码并支付金钱？

      保罗·莱文森是美国的著名媒介学家，他的新作《手机》是一部不可多得的作品，现摘录本人读后感一部分如下：

 

不可阻挡的趋势

                       ——读保罗·莱文森的《手机》

根据nelson的数据，prison break的收视率在美国排名跌出前十，但却出乎意料地在中国取得了巨大的成功，在伊甸园论坛里面，《越狱》分坛的人气最旺，Michael scofield成为万千年轻人的追逐对象，前不久在《南方周末》看到了一篇与之有关的文章很有意思，转贴出来与大家共享。

 

 

 

 

李风林（武汉大学法学院刑法专业博士生）
　　
　　《越狱》（Prison　Break）是2005年8月起在美国热播的剧情类电视剧，目前正在播出《越狱》第二季。该剧在中国年轻网民、看碟族中也迅速走红，其火爆程度甚至可以和当年的《还珠格格》、《大长今》相提并论。剧中人物林肯－巴罗斯被认为犯有谋杀罪被投入了福克斯河监狱的死囚牢，而其弟弟迈克尔－斯科菲尔德坚信其兄长是无辜的，因为死刑执行日即将逼近，在没有其他选择的情况下，他设计了完整的越狱计划，希望救出其兄长并还其清白。
　　我注意到在该剧中涉及到美国死刑制度的诸多细节，其中有许多值得我们学习和借鉴：
　　美国虽然保留了死刑，但真正被执行的死刑数量却少之又少。剧中主人公即死刑犯林肯是伊利诺伊州1976年以来的第13名死刑犯，亦即在近30年间，平均每2年执行的死刑还不到一例。在与林肯同一监狱的其他犯人中，有的犯人也有命案，但并没有适用死刑，适用的刑罚是终身监禁，表现好的话，将来还有可能假释出狱。显然，即使在保留死刑的美国，其对死刑的适用是严格限制的。恰如福克斯河监狱典狱长所言：“无论死刑是否正义，但夺走一个人的生命并不值得庆贺，今天（执行死刑）的气氛不可能欢快！”
　　在《越狱》中，我们可以深深感到程序正义的理念在美国深入人心。虽然死刑马上将在24小时内予以执行，但林肯的律师仍在为其奔走，因为其享有申诉权，只要能有新的证据，法官即可下令推迟死刑的执行，这也是剧中为何林肯已经坐上了电椅，典狱长已经下令执行死刑的那一刻，法官仍可以下令停止执行死刑的原因。而且，在美国，州长对死刑享有特赦权，如果州长个人对该案心存疑问，可以直接下令停止死刑的执行。
　　在本剧中，有一处细节给了我深刻的印象，感受到了美国程序力量的强大，那就是，如果死刑犯坐上了电椅，但由于电路短路等原因而最终没有将其电死的话，死刑的执行就必须重新制定程序，需要新的死刑令以及一份新的死亡通知书，由此将导致死刑会被推迟执行3个星期。即使在死刑执行前的几个小时突然发现了本已完好的电路出现故障，修复工作也必须按照既定程序重新上报办理，而不能直接检修。所以，福克斯河监狱典狱长针对州长可能对林肯特赦、律师也正在为之奔走而祝他们好运时，记者问：“这是否表明你相信他是清白的？”典狱长会说：“这表明，我相信程序！”
　　这些在国人看来，都是难以理解进而认为是多余而无必要的，却正是程序正义理念的精髓之所在。当前沸沸扬扬的邱兴华杀人案，其家属和律师提出了对邱兴华作司法精神鉴定，这本是合法又合理的程序上的要求，却迟迟得不到相关部门的回复，非但如此，民间的喊杀声不断，惟恐其钻了法律空子，何也？这反映了中国人程序正义理念的虚无，在这种虚无理念的主导下，邱兴华家属的正当要求只有被湮没于非理性的民愤之中了。
　　从《越狱》中我们还了解到，即使是死刑犯，其人格、人权仍然得到了最大程度的保障。如死刑犯林肯在会见他的儿子时，狱警会考虑到他的感受而去除刑具；在林肯死刑即将执行的前一天由于他食物中毒，仍然得到了医生精心的护理；执行死刑的时间安排在了深夜，从而最大限度避免了社会公众对死刑犯心理的冲击；在死刑执行前，执行官甚至给他准备了尿布，因为考虑到其在死去的那一刻，大小便会失禁。如此诸般，彰显了美国社会的人文关怀底蕴。

 

被评为第一批国家级非物质文化遗产的中山咸水歌在央视《CCTV——2006中国民族民间歌舞盛典》上“露”了一回脸，坦洲镇青年民歌手吴容妹和梁社金在短短的一分多钟里，向全国人民展示了中山历史悠久的民歌文化。（见《中山日报》10月26日A2版《中山咸水歌绕梁央视》）但是，在文章的结尾处，作者表达了对咸水歌濒临灭绝处境的担忧。其实，这也是中国所有的非物质文化遗产所面临的一个共同问题。

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。非物质文化遗产是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式。非物质文化遗产传承着一个国家的历史、民间文化，凝聚着一个民族的传统价值观和民族自豪感，它的世代传承对公民健全人格的塑造、社会传统道德的维护以及国家的全面发展具有不可替代的作用，如果说一个国家的经济实力是“硬实力”，那么文化遗产就是“软实力”，两者在发展中相辅相成，缺一不可。

中国新时期以来发展迅速，总体经济实力在2005年排名世界第四位，仅次于美国、日本和德国，但经济的繁荣却是以文化遗产的逐渐消亡为代价的。当我们沉浸于取得的经济成就、陶醉于现代化的物质繁荣的时候，中华民族源远流长的传统文化正在渐渐远去。我国仅存的两个以“历史文化名城”的名义入选联合国“文化遗产名录”的城市：丽江、平遥正面临着商业化大潮的冲击，原来的文化生态几乎被如潮水般涌入的游人破坏殆尽；一些非物质文化遗产如中山咸水歌、广州的民间叫卖、传统说书艺术等正在走向没落之路。

与政府热衷于经济利益而忽视文化保护的短视行为不同，一些民间人士已经行动起来，如著名的天津作家冯骥才不惜花费毕生积蓄和年高劳顿，到处奔走呼告，抢救濒临灭亡的非物质文化遗产，被称为“民间文化的守望者”。但是中国只有一个冯骥才，如果保护文化遗产的观念没有成为一种文化自觉、社会意识，非物质文化遗产的完整传承将遥遥无期。

如果说物质遗产的保护因为其实物的存在而比较容易的话，非物质遗产的保护则困难得多，它只是人的一种观念，如果工作没有做好，“人亡则文化亡”，而且非物质遗产的保护并不能为有关当局带来近期的利益，因此更是难上加难。

尽管困难重重，但非物质文化遗产的保护势在必行。其中，政府应起牵头作用，加强大局观念和历史责任感，不要凡事向“钱”看。保护文化是“功在当代，利在千秋”的好事，在衡量“政绩”的时候，要把保护非物质文化遗产作为一个重要的评价指标，有关领导干部在任职期间要制定具体的文化遗产保护计划并付诸实施；另外，出台有关的法律也是当务之急，我们欣喜地看到《非物质文化遗产保护法》已经列入全国人大2007年的立法计划，此外，各地也颁布了一些地方性的保护法规，中国应该以更加积极的姿态投入到非物质文化遗产的保护中。

民间组织的成员来自基层，因此更加了解非物质文化遗产面临的危机和存续的状况，另外，对普通民众的感化力量也因为其“接近性”更加强大，因此以保护非物质文化遗产为目的的民间组织应当扮演更加重要的角色：持之以恒地通过活动提高民众的遗产保护意识；通过与媒体合作发表言论，制造有利于文化保护的舆论氛围；利用“名人效应”加强公众对民间文化的关注度并在企业、政府和民众间架起一座沟通的桥梁，使三者在非物质文化遗产的保护方面达成共识。此外，我们可以考虑建立“非物质文化遗产”的慈善基金，专款专用，鼓励个人、企业在善款筹集中发挥更重要的作用，有了资金，文化遗产的保护才更有保障。最后，媒体作为“社会公器”应利用日常的传播使民间文化“大众化”，令一般民众对其感兴趣甚至投身其中。传承途径的多样化对于非物质文化遗产的保护至关重要，只有这样，才不会“人亡则文化亡”！

期望中山民歌手们如行云流水般的咸水歌声能够世世代代流传下去！

 

发展会展经济，推动经济增长

 

十月是中山的“会展月”。第二届中国国际食品工业经贸洽谈会和第五届中国国际灯饰博览会先后在中山的黄圃和古镇开幕，在这个珠江三角洲的“鱼米之乡”掀起了会展狂潮。

在国际上，会展业与旅游业、房地产并称为世界的“三大无烟产业”，在经济发展中扮演着越来越重要的角色。在中国，随着社会主义市场经济体制的完善和发展，会展经济迅速发展，成为蓬勃发展的朝阳产业。

会展经济的好处是显而易见的：首先，会展业具有较高的经济效应，被认为是“高收入，高盈利”的产业，一般的利润率在20%到25%（王乃静），这也是会展经济迅速发展的一个重要原因；另外，会展业具有“乘数效应”。“乘数效应”是经济学的一个重要概念，是指一个变量的变化以乘数加速度方式引起最终量的增加。会展业有很强的带动效应，可以推动周边产业的共同发展，如服务业、饮食业、交通运输业、酒店业、旅游业、通讯业等等，而且会展业的带动系数高达１：９，也就是说会展业的收入是一元，整个社会的总收入就有九元，具有明显的“乘数效应”；最后，会展业可以提高一个城市的认知度和品位，是重要的宣传手段。因此，会展经济作为经济发展的一个重要的增长点，往往为许多城市所重视。

中山市在２００４年以来成功举办了一系列国内、国际性的展览会，被称为广东会展业的“后起之秀”。众所周知，中国腊味食品名镇———黄圃镇以食品产业优势享誉国内，而古镇更被称为“中国灯饰之都”。 正是依托这两个地方各自的区域经济优势，走专业化道路，发展有中山特色的会展经济，才有今天的成绩。

但是，面对成绩我们不能头脑发热，而应该立足现有优势，发现不足，争取深化发展。笔者认为，中山的会展业虽然近年来发展蓬勃，但仍有许多不足，如会展业的品牌效应没有充分发挥；宣传力度不足；会展专业人才跟不上等等。

为此，中山应该进一步加强经济发展，发挥区域优势，发挥品牌效应。因为会展业的发展与一个地区的经济发展水平息息相关，现在很多地方盲目发展会展业，把其当作拉动经济发展的“法宝”，其实是弄错了两者之间的因果关系。区域经济的优势能够为会展业的发展提供牢固的基础，而不是相反。例如华圃镇以 “黄圃腊味”的品牌为整个产业链的核心，一手抓产业发展，一手抓品牌建设，支撑了整个食品经贸洽谈会的发展。今后要进一步加强自己的比较优势，将品牌做大、做强，将品牌价值适当延伸至相关的食品领域，只有这样，才能为会展业的发展提供更雄厚的基础。

另外，应该加强会展专业人才的培养和引进。目前国内会展业发展的一个重要制约因素就是专业人才的不足，尽管在许多高校相继出现了会展专业，但是会展人才的的数量和质量远远不能满足会展业的高速发展，说明人们在这个问题的重要性上估计不足。中山市应加强会展专业人才的培养和引进，例如可以与一些高校合作在本地办学，发展会展专业，并给予政策和财政上的优惠，如最近的佛山市顺德区便与南方医科大学合作办学，取得了较好的协同效应；也可以高薪引进一些专业的会展人才，保证人才的素质和质量。

最后，政府在会展业的发展所担当的角色应该从“管理者”转变为“监督者”，“规范者”。现阶段我国在会展业的市场程度还比较低，对发挥市场经济的效益是没有好处的，应该参考国外的经验，建立“政府主导，市场运作”会展经济体系，充分发挥市场、企业的积极性和创造性，政府则多做规范性工作，例如制定法规、给予有关方面适当的税收、政策优惠等等，只有这样，中山的会展业才能百尺竿头，获得更大的影响力。

 

发表于己于10月25日<中山日报>A6版,标题有修改　

      如果你近期有经常上网，可能会留意到“梨花体”事件，即“赵丽华”事件。

      赵丽华，曾在《人民文学》《诗刊》《诗选刊》等各大报刊发表大量作品。作品收录各个诗歌选本。2001年先后担任全国文学最高奖“鲁迅文学奖”诗歌奖评委，担任全国“柔刚诗歌奖”评委，担任《诗歌月刊》全国“爱情诗”大奖赛评委及全国“探索诗”大奖赛评委等。个人荣获河北省文艺振兴奖，河北省作家协会奖，中国诗歌学会奖，“诗神杯”全国新诗大赛金奖等。出版个人诗专集《赵丽华诗选》《我将侧身走过》，合集《九人诗选》《中国实力女诗人六人集》等。主编《中国诗选》《中国女诗人合集》等。 

     名气很大，但要想在网上掀起“芙蓉姐姐”般的热潮光是名气大是不够的，还要有一个条件：反常性，所谓反常性，就是要跟自己本来应该显现出来的风格或水平完全不同或者截然相反，最好是达到匪夷所思的程度，看看国家级诗人赵老师几年前写的“新诗”，可谓经典：

 

      在众多网友疯狂的谩骂声中，赵老师辩解道，这怎么不是诗？唐代那些经典诗句，如“飞流直下三千尺”“床前明月光”等等本来就是大白话。她还表示，她的诗看似简单，其中却蕴含着深意，如下面这首：

        好久没有更新我的博客了，希望各位朋友能够继续捧场阿，你的捧场是我继续的动力，呵呵

        最近终于有宿舍可以住了，虽然六个人一间房，虽然条件差了一点，但好歹有了住的地方，不用整天走来走去。现在据说还有一些广州的朋友没有房间住，希望他们早日能够安顿下来吧。

        今天从同学口中知道我上次写的评论在《中山日报》上发表了，心情很兴奋，有兴趣可以去看看阿：   http://www.zsnews.cn/newspaper/showcontent.asp?id=597835

        其实之前没想过可以发表的，毕竟自己的写作经验尚浅，这次当作是鼓励吧，我会继续努力的！同门们也加油吧！

     “时间是挤出来的。”董老师在上课的在谈到暨大传播学学制由三年改为两年的时候说；下课以后，一个同学说“时间像女人的乳沟，挤一挤总会有的。”呵呵，很有趣。

 

      认真想想，其实读研究生的时间的确不多，但自己想做的事情实在太多，过去的经验告诉我这是不可能的，但是有目标总是好的，当人连订目标都不想订的时候，离老去的日子已经不远了。我上学以来第一次萌生了继续读下去的念头，这个念头是在听完董老师的课之后形成的，他的言行举止散发着一种学者的气息，这是我在华农上学所感受不到的。是因为专业的原因吗？在他身上我看不到浮躁，看不到功利性的炫耀。我的心里同时也是矛盾的，我能做到吗？能做到那么优秀吗？留给我的时间只有一年，如果可以读多一年就好了，这样我就可以读多一点书-----肯定会有人说我是傻的。

 

   那时候如果真的做到了，我就成了----职业读书人（抄袭的概念）

 

    

       这几天围绕开学，报到，宿舍问题有不少的麻烦，用三个字形容自己最近的感受就是“累死了”，不仅精神上累，而且身体上更累。

 

      暨大不安排广州生源住宿，这就苦了我们广州人，我们传播学的课程很紧，而且一周有三四天要上到晚上十点，再赶回去家的时候（如果还有公车的话），已经接近十二点了，有些时候还要八点钟赶回学校上课，这样下去，学习质量和时间不能保证不在话下，身体也是要承受较重的负荷。

 

      最近得知我幸运地称为传播学新生中唯一的广州人，无语！好在新闻学也有一个广州的同志，于是我便有了伴，今天早上上完课以后才不到十点，而我的下一节课要到中午一点！所以这段时间我们只有在学校闲逛，中午吃过饭以后找了间课室休息（暨大的课室少得可怜，当然是跟亲爱的华农对比了），睡了不到十分钟就被人赶了出来，等到找到另一间的时候，睡了一会，又要准备上课了，那时候的精神几近崩溃，已经没有什么心情了。

 

      但是再坏的情况也会有转机，现在好像看到了一些希望！

 

       另外，今天认识了一些新同学，发现他们都很强啊（应该用她们，因为男生只占了五分之一左右！），很多人都有媒体，公司的实践经验，自己今天虽然代表新生发言，但是觉得自己有点底气不足啊，看来自己要努力了，在那么多的高手面前要脱颖而出谈何容易啊，还有觉得自己的英语优势在那些专英的同学面前显得微不足道，加把劲，加把劲，醒d阿！

      一直说自己并不喜欢周杰伦，但矛盾的是自己很喜欢听他的歌，于是便为自己设计了一个堂而皇之的理由：我喜欢他的歌，但绝不喜欢他本人！

 

      为什么不喜欢周杰伦呢？我想是因为他太受欢迎了，特别是女孩子，为了显示自己并不是盲目从众的角色，便让自己不喜欢他。但是我发觉自己开始喜欢这个很爱面子，整天装cool的Chinese Rapper。

 

       周杰伦的专辑总能让人眼前一亮，这次发行的新专辑也不例外，我不是乐评人，不懂用优美的语言形容我听歌的感受，我只是觉得他的歌很浪漫。

 

 菊花台

你的泪光柔弱中带伤
惨白的月儿弯弯固住过往
夜太漫长凝结成了霜
是谁在阁楼上冰冷地绝望
雨轻轻叹朱红色的窗
我依身在纸上被风吹乱
梦在远方化成一缕香
随风飘散你的模样
菊花灿烂地烧
你的笑容已泛黄
花落人断肠我心事静静躺
被风乱也微摇
你的影子剪不断
独留我孤单在湖面神伤


花已伤完飘落了灿烂
凋谢的市道上冥冥不堪
手摸独樵愁心拆两半
他已上不了爱一辈子摇晃
谁的江山马蹄声慌乱
我一身的戎装呼啸沧桑
天微微亮你轻声的叹
一夜惆怅如此委婉
菊花灿烂地烧你的笑容已泛黄
花落人断肠我心事静静躺
被风乱也微摇
你的影子剪不断
独留我孤单在湖面神伤
菊花灿烂地烧你的笑容已泛黄
花落人断肠我心事静静躺
被风乱也微摇
你的影子剪不断
独留我孤单在湖面神伤

      昨晚看了一部日本的恐怖电影《轮回》，奉劝各位谁想挑战自己的胆量就去看看，清水崇可不是吃素的。片中的一个演员从小到大重复地做着同一个梦，梦见自己身处在一个酒店里面，据影片里面说，这是她前世被杀害的地方。。。。《轮回》的内容就此打住，避免恐怖的回忆再现，我想说的是，我也经常做着同一个梦，也梦见自己身处在同一个地方。。。

 

       但不同的是，我梦见的那个地方是我的旧屋以及以前的很多细节：街道、小吃店、还有肠粉店的老板，甚至还有我吃煲仔饭的情形！为什么往事会那么清晰，算算时间，我已经离开旧屋将近十年了。。。

 

　　我的旧屋在沙园，地址和电话我都记得。旧屋的那段时间我经常和邻居一起玩耍，我主要的记忆都是关于我和这个人的。他比我小两岁，我还记得我们第一次认识跟玩四驱车有关，认识了以后便经常在一起玩：我们经常在一起踢足球，当时我住在一楼，门口外面是一片开阔的空地，我们便利用这个空间踢足球。没有龙门，我们拿自行车来顶替，方法是将自行车的一端靠墙，另一端与墙壁成45度角。。。每天放学归来，在走廊的空地都会听见踢足球的声音、足球碰击单车的声音，甚至玻璃爆裂的声音。。。现在想想，那时的自行车质量的确过硬呵呵。      他还会经常过来我家玩，那时候还没有电脑，我们就玩红白机，玩poker，玩象棋、军旗。。。到最后什么都玩厌了，没有办法，只好自己设计一个游戏来玩，那时候亚洲电视正在播《三国演义》，我们正在玩红白机《三国志2 霸王的大陆》，所以三国热得不得了，在游戏机的启发下，我们自主“开发”了一款以三国为主题的自制游戏，具体玩法实在太复杂，现在已经不记得了，我只记得我在玩游戏的时候经常作弊，他竟然不知道，后来因为在这个游戏里我和他的差距太大而放弃不玩了，现在想来还真是有趣。

 

      我们很喜欢在街上闲逛，所以旧屋附近的地方我们都十分熟悉了，我想这也是我经常做这个梦的其中一个原因，因为实在太熟悉了。在街上我们一边走一边聊，聊得话题我已经没有印象了，但是还能够想起我们说话的表情和走路的样子，他走路的样子像极《霸王别姬》里面那个自杀的小戏班学徒，大摇大摆地，走路速度极快。我们的确花了很多时间在这些无聊的事情上面：玩自制“游戏”，闲逛，聊天。。。那时候竟然如此空闲，但是现在回想起来那时候竟然没有一点空虚无聊的感觉，反倒觉得那种生活很惬意，很舒服。现在娱乐的手段多了很多，认识的人也多了，为什么总会有那么一些空虚、失去自我的感觉呢？

 

    他乐观，待人真诚，“对待同志犹如夏天般热情”（是雷锋同志说的同志，而不是今天变了味的那个意思），他的这种性格的确影响了我，在不开心的时候和他待在一起很快就会心情愉快。转眼间，现在他已经进入社会开始工作了，但是见到他的时候我还是忍不住用以前那种态度对待他，因为我希望找到以前的那种感觉，但这已经是不可能了，毕竟人已经长大成熟了，不能回到以前，不知道我说的这些他是否还有一点印象呢？

      《新周刊》把成都称为北京、上海、广州之外的中国第四城，这是从综合的影响力来划分的。我成都逗留了几天，就几天所见所闻，第四城的称号果然名不虚传。

     

      成都给我的第一印象是城市化，在我看来，她城市化的程度比广州还要高。城市的规划也十分清晰，从地图上来看，成都有的道路设计主要分成“三环”，一环扣一环，从地图上看，整个城市就像一个巨大的龟壳。

 

      成都被称为“悠闲”之都，在没来之前就听说这点。我想成都之悠闲体现在很多方面：第一方面是吃：成都人很注重吃，在外面吃饭成为日常活动之一，在著名的“琴台古径”，聚集了大大小小的食肆。在古色古香的古径，可以享受到地道的成都美食，体验成都的美食文化。第二方面是“行”，成都正在修地铁，很多道路被弄得坑坑洼洼，就像现在的广州一样，但奇怪的是这对成都的路况影响并不大，这可能要归功于合理的城市规划。除了常见的公交车，ｔａｘｉ以外，还有人力车！我曾经坐过两次人力车，感觉非常特别，在现代化的都市上坐在这玩意上面除了感到一点新鲜，更多的是感到怪异。

　　　　ｔｏ　ｂｅ　ｃｏｎｔｉｎｕｅｄ．．．

 

　　

       这次旅行非常难忘，现在上传一些照片给大家看看，好山好水好风景！